胡服骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏四面(miàn)的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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