徐而察之则山下(xià)皆石(shí)罅怎么(me)翻(fān)译的则，徐(xú)而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则是“徐(xú)而察之，则(zé)山下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是(shì)石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山(shān)下皆(jiē)石罅翻译则(zé)以及徐而察(chá)之则山(shān)下皆石(shí)罅怎么翻(fān)译的则，罅怎么读音(yīn)，徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)翻译则，徐而察之 则山下皆(jiē)罅读音(yīn)，徐而察(chá)之,则(zé)山下翻译等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)怎么(me)翻(fān)译的(de)则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则(zé)

　　“徐(xú)而察(chá)之，则山(shān)下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙(xì)。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代(dài)文学家苏轼于宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石(shí)钟山(shān)后(hòu)所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行(xíng)适临汝，而长(zhǎng)子(zi)迈将赴饶之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧(sēng)使小童(tóng)持斧，于乱石间择(zé)其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人(rén)；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲(yù)还，而(ér)大声发于(yú)水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察(chá)之，则山下(xià)皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而(ér)为此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六(liù)月初九，我从齐(qí)安坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿子苏迈将(jiāng)要去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉(wèi)，我送(sòng)他到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在(zài)乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿(kōng)地(dì)发出(chū)声(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月shēng)响，我(wǒ)当(dāng)然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到(dào)了晚(wǎn)上月(yuè)光(guāng)明亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐着小船到(dào)断壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴(yīn)森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人(rén)在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音，有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的(de)声音从水上发出(chū)，声音(yīn)洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多(duō)深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析(xī)：文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由来(lái)的(de)探究，强调(diào)要正确判(pàn)断一(yī)件事(shì)物，必须要(yào)深入(rù)实际(jì)，认(rèn)真(zhēn)调查。

　　在艺术上(shàng)，此文具(jù)有结构独特、行文曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水(shuǐ)和(hé)石互相碰(pèng)撞,发出的(de)声(shēng)音好像大钟一(yī)般.这(zhè)个说法,人们(men)常常(cháng)怀疑它.如(rú)果把钟磬(qìng)放在(zài)水(shuǐ)中(zhōng),即使大风大浪也不能使它发出(chū)声(shēng)响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去(qù)探寻它的所在地,在深(shēn)潭边找到(dào)两(liǎng)块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊(hú),北边(那座山石)的声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音(yīn)还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到了(le)这个(石钟山命名)的(de)原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀疑它(tā).山石(shí)被敲打(dǎ)时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六(liù)月初九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州德兴县(xiàn)(现在江西德(dé)兴)的(de)县尉(wèi)(主管一县治安(ān)的官吏),我送(sòng)他(tā)到(dào)(江西)湖(hú)口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟(zhōng)”的(de)山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说法.到(dào)了(le)晚上,月光明亮,我和(hé)苏(sū)迈(mài)坐着小船来(lái)到绝(jué黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)壁下面.巨大的山石(shí)在(zài)旁(páng)边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有(yǒu)一种像(xiàng)老人在山谷(gǔ)中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽(hū)然巨大的声音从水上发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下(xià)都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的(de)水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激(jī)荡便形成这种声音.船(chuán)绕到(dào)两山之(zhī)间,将要进入港口(kǒu),有块大石头正对着水的(de)中心,上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿来个(gè)人,中间(jiān)是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先(xiān)前噌的声音(yīn)相互应和,好(hǎo)像(xiàng)音乐(lè)演(yǎn)奏(zòu).因(yīn)此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈(mài)说:“你知道(dào)那些(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那噌的响声(shēng),是(shì)周景王(wáng)无(wú)射(shè)钟的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到(dào)亲(qīn)耳听(tīng)到,却(què)根据主观猜(cāi)测去推断它的(de)有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元见到和听(tīng)到的,大(dà)概和我一样(yàng),但是说得不详(xiáng)细(xì);士大夫终究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬(xuán)崖(yá)绝(jué)壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上没有流传下来(石(shí)钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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