赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(s吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗hēn)上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出了(le)这一类职业。这些人利用(yòng)特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式和(hé)电视(shì)剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死(sǐ)亡的人(rén)自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了(le)，看(kàn)完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不谈一(yī)下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列的(de)操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时(shí)候，所吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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