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值此之际是什么意思春节,值此 之际

值此之际是什么意思春节,值此 之际 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读(dú)书(shū),中学饿毕业因家境衰落,到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书,1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教值此之际是什么意思春节,值此 之际,1916年(nián)回(huí)国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

  许地(dì)山,(1894年2月(yuè)3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)),籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

  生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动,后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

  在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

  一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō),有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背景,主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等,与印(yìn)度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文,全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě),真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景,通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭(jiē)示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

  说明人要(yào)做有用的(de)人,不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的(de)人(rén),表达了(le)作者不(bù)为名利,只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文(wén)物部分既有对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的议论,也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外,主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

  《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许(xǔ)地山

  作家许地(dì)山简(jiǎn)介,许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介,许地(dì)山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书,中学饿毕(bì)业因家境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文(wén)学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学(xué)士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究,也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā值此之际是什么意思春节,值此 之际)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院,1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活(huó)动,后(hòu)转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授,遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等,与印(yìn)度文学有关的(de)文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

  这(zhè)是一篇(piān)叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写,真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

  散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景,通过(guò)谈论花(huā)生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用的人,不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人,表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为名利,只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

  2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系;医学和(hé)道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外,主要(yào)讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹值此之际是什么意思春节,值此 之际"的定(dìng)义,并讨论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

  参(cān)考资料来源:百度百(bǎi)科-许地山

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