周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么(me)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(gu广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良ī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释以及(jí)周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释，周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么诗，周公吐哺天下归心(xīn)指(zhǐ)的是谁等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地(dì)的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定。

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