京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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