仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多夷洲今是何地，夷洲是哪里多援助(zhù)他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了(le)一套(tào)从天子(zi)到庶人(rén)的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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